颬颬前進中：好生活指南

  大家好，我是颬。

 今天要來分享《當和尚遇見鑽石》。
這本書是一起練習靈性的好朋友推薦的，我覺得算是佛教版的《臣服實驗》。
書的主角是一位美國鑽石公司的副總裁，同時也是一位佛教修行人。

看到這裡，你是不是覺得「What?」
對一般人來說，僧人同時是商人很衝突，但這就是這本書要表達的：在俗世中修練，過著內聖外俗的生活，才是最平實的修行方式，也是一般人可以練習做到的事。

畢竟靈魂來這個世上，就是要從各種世俗經歷獲得智慧，而不是安排每個人都要出家。出世或入世是不同的修練方法。如同《我可能錯了》書裡提到的內容，透過出世受戒，才能夠學習如何服務、放下執念；不過也必須要入世，置身於紅塵之中，才能服務眾生、檢視自己能否守持。也只有在紅塵之中，才能看見問題，是我們所能改變的最重要契機。面臨煩惱苦痛時，讓我們有機會思考何處是幸福與痛苦的源頭。

一、概念

(一)基礎信念

這樣的實踐，也反映了書裡的第一個原則：靈性與物質生活的豐盛並不衝突。

很多進行靈性修行的人會有一個限制信念：要清淨就不能有錢，要確保心靈乾淨就不能受到物質的汙染。但若我們能在物質豐盛的同時，又能讓心靈保持自由不役於物，不更表示我們的心靈強大嗎？心靈與金錢是可以兼具的，當心靈澄澈時，更能運用金錢的豐盛創造正面的價值。

所以書裡說「問題不是賺很多錢，而是用什麼方式賺錢，了解錢從何而來、源源不斷，以及能否以健康的態度面對。要用健康的態度來看待擁有金錢。只要能做到這些要求，賺錢也可以變成修行的一部分，賺錢和修行這兩件事情不衝突，但不要過度執著於財富；在佛教傳統之中，最成功的商人，不是賺進巨額財富，或享受財富之道的人，而是回首前塵往事，可以俯仰無愧地說：這一生活得有意義，有價值，所有的努力都有某種真實的意義。」這點和《臣服實驗》裡提到的內容相似。

第二個重要的原則是：我們要能享受金錢，要能一邊賺錢，一邊保持身心健康。

我想很多人都聽過「健康最重要，不能為了賺錢犧牲健康。」這樣的說法。

這句話是對的，不過我們必須留意自己有沒有建立這樣的負面信念：「賺大錢是不好的，賺大錢會犧牲健康」。因為一旦建立的這樣的負面信念，我們的潛意識就會開始抗拒賺大錢，因為我們會擔心賺大錢的同時必須付出代價。在吸引力法則的運作下，當我們真的賺大錢時，我們就真的會付出代價，進而固著這個負面信念，惡性循環下去。

(二)空性原則及因果法則

這本書的宗旨，就是深入講解金剛經的「空性原則」來教你如何破除上述的負面信念。

作者用「鑽石」呼應「金剛」，並用鑽石的透明來比喻世事的「空性（潛能／中性）」，指出：一切都是中性的，事物的好壞，全憑我們看待的觀點而定；而因為事物是中性的，所以後續的發展，則遵循因果法則。而所有的因，都來自於你自己內心的銘印，作者將之比喻為「種子」。

為了讓讀者更好理解什麼叫中性原則，他用「筆」來舉例。對人來說，筆是「筆」，對狗來說，筆不是「筆」，而是「磨牙玩具」，那筆，到底是什麼？筆本身而言，不是筆，也不是磨牙玩具，它只是有待成為某種物品。有賴於觀者心裏的力量，把筆看成任何觀者心理的東西。那股力量就是心識的種子。就像一片空白的電影螢幕，就是金剛經所揭示的萬物潛質。此處的空性是，只要你認為這裡有個問題，那這裡就有了問題。

這些好壞感受的銘印（心識種子），平時會透過你的身(行動)、口(說話)、意(思考)不間斷地植入你的內心。而其中最重要的是你的思想和態度（出發心），另外是否用心、是否出自大愛利他之心也會影響。

例如：我們常看到佛教團體的善事團、放生活動，如果今天參加放生團的民眾，存心是「我今天參加放生是為了要為自己積陰德，未來賺更多錢」動機的出發點是自利的，而非真的「苦動物所苦，發自慈悲心」，那麼前者銘印的影響力就不會比後者深刻；

或如果今天所伸出的援手，是特別深思熟慮、為了幫助對方而特意為之，會比不經意幫助對方（對自己沒有影響）更深刻；尤其這個幫助對對方人生沒齒難忘，或是其實是犧牲了自己某方面的利益，而為了成全對方，都會留下更大的正面影響。

佛教強調修心、持戒、善護念，除了幫助自己持續植入好的銘印之外，另一方面也是為了提防自己的負面本能反應（也就是前述說過的負面限制信念），尤其是面對困難，或是恐懼時，本能反應可能會讓你的問題持續存在，無法解決。

例如：如果你曾經被人深深傷害，你學會堤防他人、封閉自己，拒絕信任別人，那麼這時候你的想法是懷疑的，每一次的懷疑，都會讓你看見自己被其他人傷害的風險，這樣的銘印在你的潛意識裡停留越長，銘印的力量越大。銘印經過了時間，就成長為業力。銘印是因，業力是果。

金錢、愛、豐盛，都是維持寬宏大度的心態所創造而來。

建立並擁有正確的心態，持續正面的行為，以及祈請真誠行為的力量，那麼你眼中所看見的世界，情況就會是好的。這些銘印把我們的人生和事業導向我們所希冀的特定結果。

(三)選擇化危機與轉機
 

延續剛剛筆的話題，雖然我們知道相由心生，萬物可能都是心的作用，你所討厭的人事物其實根本不存在，你的負面情緒在於你自己。當你不高興的時候，你其實是在不存在的人事物不高興。一旦明白這一點，我們就可以永遠不再對任何人事物不高興，除非你想對自己不高興，因為一開始是你自己種下種子的。

但就實踐上，我們顯然不能從心裏自主選擇要萬物成為什麼。一個咆哮的上司或許是心所創造出來的觀感，可是當下我們似乎沒有任何力量，可以打開或關閉心的作用。在我們心中，有一個東西迫使我們產生那樣的觀感，那是銘印從潛意識進入意識層面的結果。

那麼我們如何化解過去的銘印？

轉念。但人生來惡念多於善念，所以更必須要加強訓練自己的心。透過專注精進的訓練，心可以做到任何事情。

轉念的肌力是透過對抗憂慮的習慣鍛鍊出來的。只有當你停止植入新的明印，你的工作生活才會越來越平順。所以，我們平日可以透過冥想練習停駐、觀察自己的念頭，幫助我們在發現不好的念頭時，立刻把想法專注於每一個問題的空性之上，此舉的立即結果是：你保護了你的心，免於傷害。長期結果是，避免身體受到新的損害，而且創造出新的可能性。

例如：當你面臨了一個工作困境，你的競爭對手或上司拋給你一個難題時，你假裝或開放地認為他就是一個愛護你、試圖讓你成功的貴人。為了讓你獲得成功，他們認為，必須推動你往不同的方向前進。為了讓你走上不同的方向，必須阻擋你舊有方向的進展。當事情進展不如人意，不要擔憂或心煩意亂，應該完全地敞開心胸，邁向新的方向，試著去探看他們希望你走上的陌生道路。那麼你對這件事情的負面銘印就化解了，變成正向的銘印。

又例如：當你已被上司咆哮了，你感到憤怒不平時，你無法改變當時的情況，因為事情已經發生了。該怎麼辦呢？想想你還是有權可以決定如何面對咆哮的上司。問自己，我真的想要再看他大吼大叫嗎？如果我用同樣的大吼大叫方式回敬我上司，那麼我種下的銘印，將在未來迫使我再次經歷相同的情境。只有種下一個迫使你面對咆哮上司的銘印，才能夠製造一個咆哮上司的觀感，也唯有頂撞上司，才會在心中種下面對咆哮上司的銘印。
 

(四)你可能會有的問題

「為什麼某某人明明私下作惡多端，卻能做有豪宅名聲？」

「為什麼我平時為人善良做了許多好事，卻處處不順利？」

這個問題的解法，要回到因果法則。

因先於果，因小於果，因需要時間成長為果。

你所看見的果，並非因他現在的行為而獲得，而是來自於可能非常久遠以前他曾經做過的好事；而你現在所看見他行事不佳的後果，可能會在很久之後才會業力爆發。

同樣的，當你抱怨你的現況不如預期，可能要想想過去你的行為是否有產生好的銘印（因），或是曾經留下不好的銘印？更甚至，你更需要留意目前的身(行動)、口(說話)、意(思考)，是否正在製造未來的不幸根源。

例如，當你入不敷出，你更要分享；當你發現東西常常壞、突然有不可預期的壞事發生或擬一直無法享樂或滿足，請停止忌妒或羨慕；你發現你突然失去權勢，表示你更要練習謙卑；當你發現周圍很紛擾，請記得不要挑播離間；當你覺得現下天災人禍頻生，你要留意自己是否標準不一，或心性不穩定；你總是認為交給他人執行的企畫從未被完成，你更要用心協助其他人完成工作；你覺得周圍的人總是不可信賴，那你在自己的關係中，更要保持忠貞不二、信賴可靠；你的表達總是不受重視，那麼你要盡量避免不必要的談話；你覺得自己沒有自信，那麼開始嘗試只說自己真正有心去實行的事物。

「鑽石產業要為嚴重破壞自然環境負責，甚至要為某些國家恐怖分子籌資活動與屠殺負責，你如何看待這件事？」

這也是作者當初受師父之命要去鑽石業發展前問師父的話。

「好吧！你就退出吧！讓那些人繼續騙來騙去、逃漏稅、走私、好極了！退出吧！」師父回，然後問：「鑽石業的那個世界從何而來？從種子來？你的世界從何而來？」

作者說：「從我的種子來？」

「那就改變你的種子、改變鑽石業這門生意啊！」

所以作者後來一生從事鑽石業，推動更環保的人工鑽石、更公平合理的交易方式。

當你覺得你置身的社會環境中，好人總是吃虧，光明磊落一文不值時，別忘了從自身做起，保持耐心，坐等環境因你而改變。

二、實作

(一)最有效的銘印植入方式(菩薩道):

刻意去做那些能夠在心中留下銘印，引導自己看見成功的事情。包含七項：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧、慈悲等。

1.布施：給予你所擁有的事物，為了看見自己的事業飛黃騰達、財源廣進，你必須持慷慨大度的心態，在潛意識中植入正確的銘印。布施始於一種有限的形式，例如先從你的家庭著手，觀察期望和需要實行的小善。然後擴大，例如給予公司的人更大更實質的布施，也可以貢獻你的時間，給予情感與專業的支持，提供各種意見來協助他人。當慷慨大度到了極致，你認真把個人及公司所有的資源投注在完善周率的計畫，為整個世界帶來幸福快樂。把你自己的範圍擴大，大到把其他人一起納入此範圍之內，然後照顧他們，你能夠產生一種未經探索的、無盡的喜悅。

2.持戒：善待他人，為了看見自己在快樂的世界，必須遵守倫理道德的生活態度。

3.忍辱：保持身心強健的最佳方法，就是照顧自己的心，使它免於煩惱、避免憤怒。拒絕憤怒的利益是你已經通過了主要的挑戰，你拒絕本能即刻負面的反應，努力把心導向一個正面的態度，把心轉向解決當下情境的方向，避免日後舊事重演。接著你進入你的心，拒絕發怒，即使怒氣如此微弱。

4. 精進：增長所有美好事物的喜悅。要訓練自己事先觀察行動可能導致的立即結果，就可以立刻平靜下來，用理性冷靜的頭腦處理問題，雖然這不表示你周圍的人立刻能夠冷靜，或你提出的方案可行，因為這結果來自於過去的種子。但是，你可以照顧你的未來，讓這種緊繃的狀況越來越少。

5. 禪定：全神貫注、遠離邪念或煩惱，以及任何干擾一個人平靜心靜的情緒。六種煩惱危害最大:貪(錯誤的方法喜愛事務)、瞋(錯誤的方法憎惡事務)、癡(不瞭解事務真正的運作過程)、慢(傲慢)、疑(怠惰懷疑真理)，以及惡見(錯誤的建地)。

6. 智慧：判斷何謂真理，了解潛能和心理銘印的原則。

7. 慈悲：一種融合對眾生之愛的高度智識，為了看見自己和他人事事滿願，你必須陪養慈悲心。
 

(二)六時書：心性訓練及追蹤紀錄系統

紀錄系統的重點是持續記錄自己的狀況即可，其中沒有任何評斷，也不必為自己感到內疚。在藏文裡面沒有愧疚，只有「理性的懊悔，下決定改頭換面」。這是一種心靈園藝的工作，研究哪一種銘印可以幫助你達成目標，然後種下那個種子。

1. 製作六時書

-買一本可以塞進口袋、用來規劃每日行程的日誌，選出你生活中最重要的三個問題(例如:你覺得別人都不可靠、你覺得世事難料等)。

-在日誌畫出六個框框，每一個框框可以寫下五、六個句子。框框上面編號，然後在前面三個分別寫下提醒自己解決每一個問題的辦法。然後再第四到六框框重複；前三個框框在中午前使用，後三個框框在中午後使用。
 

2. 執行方式

(1)設定目標：

-每天早晨出門上班前，檢查第一個框框的解決辦法。例如被欺騙，則要避免傲慢和渴望別人的認可；言詞正面積極，傾聽每個人的意見，從中學習；讚美值得賞識的人。

-在框框的左邊放上一個「+」，並在符號旁邊寫下前一天你的身口意最接近解決問題的行為。幾秒鐘反思及紀錄即可。(記得具體的動作事件情境)

-在下面加上一個「-」，回想前一天做的負面行為。然後在下方寫下「要做的事」，這個就是當天的行動目標，就是想要改變自己的象徵。

(2)落實：

一天之中，每2個小時追蹤一次。可以在種下負面巨大的銘印之前，持續每幾個小時審視自己；紀錄要誠實、簡短，追蹤自己的身語意，但不加以評斷。

(3)回顧：

-就寢之前，回顧所有的紀錄，將你所做的最好與最糟的三件事做一區隔，尤其把心思專注於好事上。進入睡夢前猶如進入中陰階段，想想隔天早晨鬧鐘響起的那一刻，第一個念頭。這幾分鐘的靜默關照，是安頓一天、開始正面積極一天的重要關鍵。

-在一整天之中，如果確實時刻留意自己的身口意，以全然真誠對待每一個與自己結緣的人，就祈請由此嶄新的力量，幫助自己及所有其他眾生都能夠獲得快樂與繁盛。當祈請真誠行動的力量之時，觀想無數的金黃色強光從心間射出，彷彿太陽在胸膛中一般。然後觀想心間射出的金色光芒觸及周圍所有眾生，例如先觸及同坐公車上的人，每一個人。祈願他們之中每個人都能夠在生活和事業上，獲得所希冀的成就。
 

※了解更多六時書的細節執行方法https://reurl.cc/DooEZd

(三)安頓自己

安頓日子的過程是意旨在每一天早晨同一個時間，花15-30分鐘靜默獨處，來安頓一整天的身心狀態。

1. 準備：先洗臉，把鼻涕清乾淨、刷牙維持好口氣、喝一點水。

靜坐之前先打掃，整頓。慢慢地幹活、清理打掃之際，應該觀想這是在清境你的世界、你的生活及你的心。要把清潔打掃變成一個習慣，然後就會發現沒有什麼要清掃的。這時候可以再進入更深的層次，掃除地面上任何微小污物，這個過程意味著你的生活達到了更圓滿的境界。

然後找一個地方靜坐，獨立、分隔，且離開床。固定時間靜坐，且不受任何干擾。

移除所有干擾源，例如手機、電視、戶外噪音等。靜坐的時間和空間要盡可能安靜且散發特殊氛圍。這個空間要很乾淨。
 

2. 靜坐：進入安靜的狀態。身體微微後靠，閉上眼睛，凝視眼前的虛空，身體保持不動且完全放鬆，自由釋放念頭。必須找到一個可以安住的身體座位，讓你深深進入心的寧靜。要非常舒服，把心繫於一呼一吸，背脊必須保持挺直比較容易專注。

呼吸調息的時候，必須先呼氣、再吸氣。把心集中在兩個鼻孔深處，想像自己是一個站崗的哨兵，在小小洞穴中，監看閒雜人等。呼吸之際，覺察在鼻內流動的空氣觸感。

你應該重複數息10次(一呼一吸算一次)，如果分心就要重新數。
 

3. 結束：結束靜坐前，觀想自己達成目標，成為你希望成為的人、實現你想要的目標。

(四)四步驟→建立種子系統
1. 決定你要什麼：通常是經濟獨立、良好的人脈和人際關係、健康青春活力、源源不絕的靈思和平靜的心、美好的世界。

2. 選擇種下種子的夥伴：通常只能透過和另一個人互動種下，這個人大方向要和你有一樣的目標；但也可以以自己為互動，但目的是以身作則，成為他人的典範。

3. 一周幫助一次你的夥伴：心識是在看見或聽見自己做某件事種下的，就算是一個念頭。所以要採取具體的行動，協助這位夥伴達成它自己類似的目標。每週都至少要花1小時，免費幫忙。

4. 咖啡冥想-為心識種子澆水：當你躺在床上，請你暫停幾分鐘，想想這星期你為種子夥伴做的好事。默默慶幸，感謝、鼓勵自己！另外也可以想想今天看到別人做了什麼好事。
 

(五)尋求靈感的圓圈法則

圓圈日的重點在於脫離日常工作的常軌與單一的心態，進入各種不同的方向和領域。刻意抽離工作，把心帶離自我中心的焦點，使用一些時間思考「為什麼」而非「如何」執行工作。

前面說過作者是鑽石公司的副總裁，想必工作非常忙碌，那麼他如何在忙碌的過程中鍛鍊自己的心性，妥善安排工作間的休息日就非常關鍵。其中道理很簡單，因為大多數具有才幹的人都是工作狂，無論必須與否他們都會拼命工作，這些工作往往超出他們能力所及的範圍。這種挑戰使得日子變得有趣，也使得腎上腺素不斷分泌，在體內流竄，任何高級主管都知道，腎上腺素可讓人心醉成癮。所以一定要相信，在一星期工作天中，停止工作一天，將會為公司帶來絕妙創意，這些創意能夠帶來數百倍的報酬。
 

1. 基礎圓圈日

(1)原則：必須在每個星期或每兩個星期同一天定期舉行，離開工作場所，前往另一個地方，在自己的周圍劃下一個圓圈（界），安安靜靜坐在圓圈內思考，絕不可以挪作他用。在圓圈日中，必須保持靜默，才能聽到創意在心中竊竊私語。

(2)上半天必須靜默獨處。不聽、不看、沒有任何人干擾。這個圓圈必須是完全靜謐、完全集中專注的時間，進入心的寧靜，尋找人生和事業挑戰的深沉答案。

(3)在靜謐之處坐一個小時到半個小時之後，開始做一些輕微的運動，讓身心互相連結。

(作者建議投入時間、花費金錢，找真正精通這些藝術的大師，做一對一的訓練教學，追隨真正的專家，維持一段親密且長久的師徒關係！)

(4)圓圈日也要改變用餐習慣，上半日只喝一些液體，晨間靜坐和運動的效果會更好。享用第一頓餐點前，靜靜坐一會兒，閱讀一些談論人生更崇高意義、引人深思的書籍。

(5)下午接近傍晚從事一些具有實際功用的學習研究，可以是學習攝影或程式設計或園藝，但不該與所從事的職業有實際的關聯。

如果可以走出家門和真正精通者學習研究最好，活生生的人是最好的靈感來源，去接觸有創造力、優秀傑出的人事物，學習大師的思考方式，擁有大師具備的熱情所獲得的利益，與遠超過精通他們所教授的利益。

(6)在傍晚，刻意安排出門幫助他人。
 

2. 進階版(有點類似大前研一的on-off學)：森林圓圈日。

要離開工作至少兩周，這兩個星期是休假之外的兩個星期。

(1)心態建立：必須知道自己為什麼需要這段時間。並且盡可能挪出時間去實踐它。

時間到了就一定得放下手邊的工作。如果圓圈日圓滿成功，就會為工作帶來新的構想、新的創意、新的活力幹盡，足以補償丟下工作的損失。

(2)準備：要找一個完全靜謐、容許一人獨處的地點，例如小屋，遠離城鎮最好。圓圈日不是度假，是一個企及內在較高層次的認真企圖。

(3)執行方式：

-一個小時的靜坐，思考人生與事業的重大事件。

-一個小時安靜地研讀偉大思想家的精神與思想。

-一個小時靜靜散步，或是從事其他運動。

-一個小時吃簡餐休息，交替進行。並且必須攝取非常健康、清淡的飲食。大量的蔬菜、蛋白質食物、脂肪食物。

-隨身攜帶一本小筆記本，作為日誌或札記，紀錄圓圈日的所有構思，並且在第10天候，迎接靈感與洞見。

-最後三、四日，對人生與事業做總體檢討回顧，寫下所有絕妙構思，然後開始規劃新的日程表。

(六)回到重點的死亡冥想

面對工作有一個方法，就是每天早上帶著一個疑問：如果我今天晚上即將要死去，我要如此度過我生命中的最後一天嗎？我要如何度過，才是最好的選擇？

死亡冥想必須持之以恆地修持，才能夠產生強大的效果。它立竿見影的效果之一是:簡化自己的生活，捨棄你所擁有的事物，放慢你的生活步調。這是一種獲得身心自由的開端。

死亡冥想的要點在於，事先預期未來幾年的演變，並且在當下做出一些決定，以便未來能夠以新喜滿足的心情回顧過往。

(七)終極的經營法門：人我合一

1.自他交換：了解他人的需求

從自我中抽離，學習如何敏銳地觀察其他人的需要與喜好，你就能給予他們最想望的事物，這可以帶來最強大、具有利益的銘印。所以刻意訓練自己成為察言觀色的專家，洞悉周遭人事喜好與憎惡，察覺每一個可以讓這些人開心的細節，例如他們的偏好、有幾個孩子、以及孩子們的近況，盡可能記得這些細節，改變你對待別人的方式，幫他們取得心中嚮往的事物。

試著運用同理心，看一看他們想從你身上獲得什麼。

2. 繩索特技：泯除你我區別
假裝拿著大套索，扔到對方的身上，想像兩人合而為一。把別人看成自己的能力來自於每一次你擴張自己、接納他人的舉動。當你決定在身體上與情感上照料他人如同照料自己的時候，你便獲得了能力。如果潛能和銘印創造了我們眼中的世界，那麼無人我之別的共享資源，便是創造資源的最佳方法。

不要為了他人工作，而是彷彿沒有他人一般，不分人我地工作，這就是真正的快樂與滿足。

三、反思
 

我覺得上面提及的所有原理和方法都是蠻實用的操作技巧。唯一讓我覺得困惑的矛盾是，金剛經和其他佛經裡面，常常說以自己的利益發心累積的福報，並不是真正的福報。因為那不是愛的力量所驅動，那麼如果我們出自想要增加自己的財富、影響力、好的業報，實踐咖啡冥想，這樣是可行的方法嗎？也許就佛經的角度來說不是，但光就吸引力法則和正向心理學來說是。可能對作者來說，先以正面的誘因，吸引更多人願意從事正面的事情，fake it until make it，從刻意到自然發心，是更實際的方法。

另外，也許大家會覺得圓圈日難以實踐操作，我曾經也這樣想。不過認為自己沒有辦法在忙碌的工作中休假和抽出時間喘息，這樣的想法本身也是一種負面信念喔!

再轉變負面信念之後，現在的我，已經能夠在一整年中，找出時間，安排至少三次，每次五日以上的休假。再搭配國定連假，就發現每個月都有非常充足的休息時間。不過如何獲得每週一日的圓圈日，就要再慢慢想如何達成了!

期許大家都能透過鑽石四步驟及六時書，獲得自己想要的生活!

以上就是【當和尚遇到鑽石】書摘，希望淺顯明白讓讀者如你一目了然～
請跟著颬颬一起前進，讓我們邁向好生活吧！